Leon Denis
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Leon Denis
Leon Denis, L’apostolo filosofico della Dottrina Spiritista: La Sua Vita, Le Sue Opere
Allievo di Allan Kardec, abbracciò lo spiritismo e ne fece una causa di vita divulgandolo fino alla fine dei suoi giorni.
Léon Denis nacque il 1° gennaio 1846 a Foug, una città del distretto di Toul.
Suo padre, Joseph Denis, era un muratore, sua madre, Anne-Lucie Liouville, di origine contadina.
Si sposarono a Foug il 3 aprile 1845.
Leon Denis, all'età di nove anni si trasferì a Strasburgo con la sua famiglia.
È lì, nella classe privata del signor Haas, che il piccolo Léon fa il suo debutto come scolaro.
Un nuovo trasferimento a Bordeaux, luogo dove Léon dovette interrompere gli studi per aiutare il padre.
Nel 1857, il padre ottenne un posto di lavoro come capo stazione di Morcenx a Landes e Leon poté tornare a scuola.
Il suo nuovo maestro, discepolo di Jean Jacques Rousseau, istruì il suo allievo portandolo a fare passeggiate: l'allievo dovette conservare per tutta la vita un ricordo commovente di questo contatto diretto con le realtà.
Nuovo trasferimento a Moux. Leon compensò le mancanze del padre, lasciando i suoi amati libri. Si occuperà dei telegrammi e della contabilità.
Nel 1862 la famiglia si trasferì a Tours e Leon prese a lavorare in una fabbrica di ceramiche; ma cambiò lavoro dedicandosi alla scrittura. Durante la sua giornata di lavoro e di studio, il nostro Leon aveva poco tempo libero e come il più austero degli amanti, "si dedicava sotto la lampada alle pagine dei libri". Denis ne colse un insegnamento capitale, ossia quello che l'uomo si pone domande solo in tempi di afflizione o di malattia grave, mentre è superficiale e dimentica in fretta non appena il fato gli sorride. L'uomo si precipita verso il piacere, inebriato di sensualità per sfuggire all'idea della morte senza mai però riuscire ad evitarla.Nel suo diciottesimo anno di vita, la possibilità che le cose si potessero sistemare un giorno, gli fu indicata da un libro dal titolo insolito e inquietante: Il libro degli spiriti di Allan Kardec. Un incontro provvidenziale.
Dopo aver condotto alcuni esperimenti con gli amici, iniziò a cercare prove, fatti precisi. E aggiunse queste parole che i veri spiritisti apprezzeranno: "Sembra, infatti, che l'invisibile voglia metterci alla prova, misurare il nostro grado di perseveranza, esigere una certa maturità d'animo prima di rivelarci i suoi segreti”. Leon Denis arrivò a questo punto del suo lavoro e della sua ricerca quando si verificò un evento importante nella sua vita. Allan Kardec era andato a trascorrere qualche giorno con gli amici, e tutti gli spiritisti di Tourangeaux andarono a salutarlo. Questo nel 1867. Lo vedrà altre due volte, nella sua casa di rue Sainte Anne a Parigi, poi a Bonneval. Fu dopo la visita del Maestro che il gruppo rue du Cygne fu fondato a Tours, di cui divenne segretario. "Questo mi ha insegnato quanto sia pericoloso impegnarsi in una sperimentazione spiritista senza preparazione, senza una protezione efficace, e questi esempi mi hanno reso cauto”.
Leon Denis aveva 24 anni nel 1870, al tempo della guerra. Inizialmente esonerato dal servizio a causa della sua scarsa vista, doveva ancora unirsi ai riservisti che il Paese chiamava dopo combattimenti disastrosi. Si unì poi al 26° Corpo d'Armata a La Rochelle. Fu subito nominato sergente del 1° battaglione e disse: "Nel giro di sei mesi sono diventato successivamente sottufficiale, maggiore, sottotenente e sarei salito di grado se non fosse arrivata la pace". Sergente nella sua compagnia, essendo un medium, nel febbraio 1871 invitò alcuni compagni a sperimentare. Il 24 dello stesso mese il gruppo ricevette la seguente comunicazione: "La Germania e la Francia attendono con ansia il risultato delle trattative, attendono la tanto attesa ora di pace, quando tutte le famiglie conosceranno coloro che mancano dal cuore di una madre o di un fratello. Malediranno, in entrambe le nazioni, i tiranni che hanno portato via il loro sostegno e la loro unica speranza. Quindi sta a voi cogliere l'occasione per illuminare i vostri fratelli. Lasciate che vedano la grandezza di Dio. Pregate, placate la sofferenza. In una parola, fate del bene".
Il 28, un messaggio sui "mondi celesti" si concluse con questa frase profetica che richiese mezzo secolo per essere realizzata: "Amici miei, un fatto solenne si sta compiendo in questo momento secondo il desiderio degli uomini. È la pace che è stata appena firmata e tra pochi giorni le vostre famiglie vi porgeranno le braccia. Prima di qualche anno, la Prussia a sua volta sarà annientata, umiliata. Pregate, pregate".
Servito da un dono naturale per l'oratoria, si allenò a parlare; ascoltato l'oratore della Loggia massonica dei Demofili, vi svolse un lavoro considerevole.
Il gruppo della Rue du Cygne a Tours fu rafforzato da una famosa recluta: il capitano Harmant. Le sessioni ripresero con uno spirito nuovo con il dottor Aguzoly.
Al suo contatto, Denis, che era già uno scrittore discreto, diventò chiaroveggente. Ricostruì scene impressionanti della storia medievale e antica in stato di veglia: Sorella è il genio buono, Durant, "lo Spirito guida".
Le belle sessioni di Le rue de la Cygne continuarono ogni settimana fino al 1877. Nella notte tra il 31 dicembre e il 1° gennaio 1873, una grande assemblea di spiriti riempì improvvisamente la stanza le cui pareti e il soffitto erano ricoperti di scintille fluide.
Fu il 19 febbraio 1873 che Leon si sottopose ai primi esami prima di cinque maestri spiritisti. Assistito da Sorella, lesse il suo secondo discorso". Tutto va bene", gli venne detto, "a parte qualche dettaglio”. I progressi compiuti sono evidenti e giustificano le speranze che vi sono state riposte.” Il 17 marzo, in una seduta privata di fronte ai Demofili, parlò di materialismo; nel suo precedente intervento si occupò di patriottismo, il terzo sarà una riflessione sullo spiritismo. Purtroppo, col tempo le sue idee spiritiste non furono più seguite. Intorno a Leon Denis, l'incomprensione e persino l'ostilità giunsero da ogni parte, anche nella sua famiglia. Egli stesso vide con sempre maggiore difficoltà e la sua salute si andò indebolendo. Fortunatamente, l'angelo consolatore gli versò il balsamo di cui aveva tanto bisogno incoraggiandolo. La sua fedele guida, a sua volta, gli offrì un aiuto morale: "La piena fede - dirà - può essere raggiunta solo con una lenta e dolorosa iniziazione.”
Il 31 luglio 1873 gli fu fatta una rivelazione. Nella sua vita precedente, egli approfondì il segreto che avrebbe illuminato tutto il suo destino: trovò in Sorella un'incarnazione di Jeanne D'ARC a cui dedicherà gran parte della sua vita e del suo lavoro.
Dal 1876 in poi, Léon Denis viaggerà molto. Intraprese molti viaggi per affari commerciali, che gli permisero di conoscere altri luoghi, altri uomini e altre usanze, come aveva sempre desiderato. Fu a piedi, con il bastone in mano come un pellegrino che attraversò la Francia; visitò anche la Calabria, la Tunisia, la Sardegna, la Corsica, l'Italia.
Pubblicherà storie interessanti dei suoi viaggi.
L'opuscolo Le Progres pubblicò, sotto la direzione della Lega dell'insegnamento, il testo di una delle sue prime conferenze; questa tesi, "Legge della solidarietà che lega tutti i tempi e tutte le razze", ebbe bisogno di essere chiarita.
Il 31 marzo 1881, gli fu chiesto di pronunciare il tradizionale omaggio presso la tomba di Allan Kardec nel cimitero di Père Lachaise.
Il 2 novembre 1882, il giorno dei morti, avvenne un evento epocale nella sua vita.
L'uomo che sarà la sua guida per mezzo secolo, la sua guida spirituale Jerome De Prague, gli si presentò per la prima volta in un sobborgo di Le Mans, dove Léon era di passaggio. Nel marzo successivo, Jerome gli assicurò un'assistenza che non gli fu negata per un solo giorno: "Vai, figlio mio, sul sentiero aperto davanti a te, io cammino dietro di te per sostenerti".
Nel dicembre 1882 partecipò ai lavori del congresso incaricato di registrare la fondazione della Società di Studi Spiritisti. A Rochefort, parlò delle "esistenze progressive degli esseri".
Le conferenze proseguirono a Cognac poi a Agen.
Nel 1885, ne “Il perché della vita”, diceva: "È a voi, fratelli e sorelle dell'umanità, a tutti voi che si è inflitto il peso della vita, a voi che le aspre lotte, le preoccupazioni, le prove hanno travolto, che dedico queste pagine". Il libretto ebbe un grande successo.
Dal maggio 1885 fu vicepresidente dell'Unione Spiritica Francese, fondata il 24/12/1882, e membro onorario di molte società, tra cui l'Unione Spiritica della Catalogna.
Nel 1889, per il Congresso Spiritista Internazionale, si riuniscono le principali scuole spiritiste: Kardecisti, Svedesi, Teosofi, Cabalisti e i Crocerosi.
Durante le vivaci discussioni, il giovane maestro apparve per la prima volta come il più sicuro sostenitore della tesi kardecista. Fu presidente del comitato di propaganda.
Alla fine del 1890, Léon pubblicò il libro intitolato “Dopo la morte”. Ducasse Harispe disse: Ogni libro è buono e ci ispira a diventare migliori". Leggete questo libro. Ha una filosofia serena e profonda. È un libro che conserviamo e poi rileggiamo".
Dal 1889 in poi, iniziarono grandi conferenze.
Nel 1890 preparò una nuova opera: Materialismo e Spiritualismo sperimentale prima della scienza e prima della ragione.
Nel 1891, un altro giro di conferenze nel sud della Francia, poi in Normandia. Jean Jaures, allora professore di Filosofia e vicesindaco di Tolosa, gli aprì l'aula della Facoltà di Lettere.
Nel 1892, la duchessa De Pomar lo invitò a parlare di spiritismo nei suoi famosi matinée che riunivano tutta Parigi. Leon Denis accettò: l'autore di “Dopo La Morte” fu classificato come uno scrittore di prim'ordine.
Nel 1893 seguì una serie di conferenze in Belgio.
Nello stesso anno, a Lione, sviluppò il tema delle credenze e delle negazioni del suo tempo: “Lo Spiritismo prima della ragione”.
All'inizio del 1895, gli fu chiesto di parlare di spiritismo davanti a un pubblico di minatori. Per la prima volta affrontò “Lo Spiritismo sociale”. Léon Denis amava queste popolazioni minerarie, frustrate ma non prive di solide qualità.
Tra il 1895 e il 1896, si dedicò a varie conferenze:
- Il problema del destino.
- L’idea di Dio.
- Il miracolo di Giovanna D’Arco.
Il 1897 fu un anno record, poiché tenne venticinque conferenze su questi temi.
Nel 1898, in occasione del cinquantesimo anniversario dello Spiritismo, allargò il suo campo d'azione parlando all'Aia.
Nel 1899, altre quattordici conferenze sullo Spiritismo nel mondo e l’idea di Dio.
Nel 1900 parlò sette volte ad Algeri e poi continuò le sue lezioni in Francia, sempre con grande successo.
Nel 1903, il suo soggetto preferito sarà Giovanna D’Arco.
Dal 19 novembre del 1903 fino al 1908, Denis inizia a Valenza, per invito di Henri Brun e Henri Sausse, una serie di lezioni (quasi trecento) sulla filosofia Spiritista. L'intero paese aveva così potuto cogliere il buon seme della rivelazione.
Nel 1890, il signor Perinne, magistrato presso la Corte d'appello di Algeri, e il signor Lejeune, intendente dell'esercito a Metz, vennero a stabilirsi a Tours, entrambi erano spiritisti. Fu con il loro aiuto che Leon Denis formò il gruppo di “La rue du rempart”. Molte guide si rivelarono al gruppo, anonime o intime, ma i due principali ispiratori del gruppo furono Jerome Di Praga e lo Spirito Blu. Jerome fornì al gruppo insegnamenti filosofici, chiarì punti oscuri, spiegò le apparenti contraddizioni della dottrina. Il suo desiderio fu di vedere lo spiritismo fuso con il cristianesimo rigenerato, libero dai suoi dogmi. Lo Spirito blu (così chiamato perché i medium lo vedono invariabilmente avvolto in un velo blu) possedeva un intenso splendore e sostituì, alla vita del Maestro, la luce che si ritirava dal suo sguardo. Diede insegnamenti generali riguardanti principalmente la famiglia e l'educazione dei bambini. Il tutto costituì un insegnamento filosofico e morale completo, secondo i principi delineati da Allan Kardec, ma in una forma più eloquente e persuasiva.
Nell'agosto del 1898 fu pubblicato il libro “Cristianesimo e Spiritismo”. Questi sono i punti che l'autore propose di chiarire in buona fede. Il libro è composto da quattro parti:
* Le vicissitudini del Vangelo;
* La dottrina segreta del cristianesimo;
* Rapporti con gli Spiriti dei Morti;
* La nuova rivelazione.
Al congresso del 16 settembre 1900 a Parigi, Léon Denis fu nominato presidente effettivo. Alla sessione di apertura, Denis espresse la sua fiducia nel destino dello Spiritualismo moderno, ponendosi domande su quale potesse essere il significato dello Spiritismo e quale l'azione di esso sul pensiero. La dottrina dell'iniziatore subì anche attacchi piuttosto brutali, ma il discepolo chiarì il proprio pensiero davanti a chiunque. Disse con convinzione: "Ciò che caratterizza lo Spiritismo oggi è il mantenimento dei principi stabiliti da Allan Kardec e il suo costante sviluppo attraverso metodi sperimentali. Tuttavia, per noi lo Spiritismo non è tutto in Kardec; lo Spiritismo è una dottrina universale ed eterna, che è stata proclamata da tutte le grandi voci del passato in tutte le parti della terra e sarà proclamata da tutte le grandi voci del futuro". I problemi più grandi furono affrontati nel congresso del 1900, tra cui la domanda essenziale sul motivo di affermare l'esistenza di Dio. Léon Denis non restò fuori da questo dibattito. Ci si buttò dentro con tutto l'ardore e la fede della sua anima di apostolo: "Non si può separare l'effetto dalla causa, non si può separare l'uomo da Dio. E dico ancora di più: dico a parte Dio, a parte l'affermazione di Dio, non c'è umanità.
Perché la nozione di umanità non è forse che siamo legati l'uno all'altro da un forte legame, legati da un'identità di natura di origine e di fine? E tutto questo è Dio, tutto questo viene da Dio. Dio è il padre dell'umanità, siamo tutti Suoi figli ed è per questo che siamo uniti l'uno all'altro per sempre". "L'uomo non può studiare e conoscere sé stesso senza studiare Dio, non in sé stesso, ma nel rapporto che abbiamo con lui, e non solo lo concepiamo, ma vogliamo servirlo".
Da quel congresso del 1900, Leon Denis ne uscì ancora più rafforzato, con la corona di Maestro sulla fronte. In quel momento di intensa attività, il compito del docente raddoppiò rispetto a quello dello scrittore.
Nel 1903 pubblicò “Nell’Invisibile”, un'opera di 500 pagine.
Una domanda richiese poi tutta la sua attenzione, quella della medianità. Dopo la pubblicazione del Libro dei medium di Allan Kardec, nessuno aveva pubblicato un lavoro che descrivesse i risultati di tale ricerca. Nella prima parte del libro, che tratta delle leggi dello spiritismo sperimentale, troviamo nuovi punti di vista sulla psicologia femminile. Questo sembra audace all'inizio di quel secolo. La seconda parte fu dedicata alla medianità in generale, alla sua pratica, ai suoi pericoli, alle ipotesi e alle obiezioni che solleva. L'ultimo paragrafo, "La gloriosa medianità", scritto in forma ammirevole, è come sollevato da un soffio di alta e bruciante ispirazione.
E sempre nel 1905, si occupò della stesura del libro “Il problema dell’essere e del destino”.
Nel 1912 scrisse il libro: Giovanna D’Arco Medium.
Dal 14 al 18 maggio 1910 Léon Denis fu invitato come delegato di Francia e Brasile al Congresso di Bruxelles.
Il 17 maggio tenne uno dei suoi discorsi più notevoli, chi ha avuto la fortuna di ascoltare il prestigioso oratore ricorderà quella mirabile festa dell'anima dove l'apostolo dello Spiritismo in un linguaggio superbo ha portato il suo pubblico alle più alte vette del pensiero umano.
Poco dopo pubblicò "Il Grande Enigma"; "Dio e l'universo", seguito da "La legge circolare", "Le età della vita" e "La missione del XX secolo". I capitoli di questo libro, che è un inno all'eterno, si susseguono in questo quadro:
- Dio e l’universo
- Il libro della
- Il grande enigma.
Nel 1913, la Società di Studi Psichici di Ginevra inaugurò il secondo congresso universale. Iniziò il 10 maggio sotto la presidenza dei signori Piguet, Denis e Delanne. Dopo aver delineato il problema dell'origine delle religioni e averne tracciato la storia a grandi linee, studiò in particolare i fenomeni capitali del cristianesimo, concludendo: "Solo lo spiritismo può stabilire il rapporto tra scienza e religione; solo lo spiritismo può essere il collegamento tra le credenze e la scienza. E con quale processo? Fornendo all'umanità una vera filosofia, una nozione filosofica esatta e positiva della natura dell'essere, del suo futuro e della nozione di aldilà, attraverso i fatti, cosa che nessuna religione può fare attualmente, e con questo processo, dissipa quella terribile angoscia che pesa sullo spirito umano, l'angoscia del futuro, l'angoscia della vita dopo la morte che le religioni non possono curare".
All'inizio del 1913 si ammalò gravemente. Fortunatamente, riuscì a guarire da una prima polmonite con un trattamento energetico magnetico (Trattamento con l’imposizione delle mani).
Verso la fine del 1916, il signor Meyer andò a trovare il Maestro per informarlo della sua intenzione di acquistare la Rivista Spiritista (Revue Spirite di Allan Kardec), che non veniva pubblicata da un anno a causa della guerra.
Il Mondo Invisibile e la Guerra, comparve nel 1919: è l'insieme degli articoli pubblicati durante le ostilità.
Nel 1921, scrisse una serie di articoli intrisi di profonda e serena poesia sulla "voce delle cose" e propugnò un ritorno "alla natura".
L'anno 1922 fu dedicato allo spiritismo nell'arte e poi a bellissimi studi sulle "forze radianti", che spiegarono come la vibrazione universale racconta all'umanità la storia delle razze, dei mondi, perché contiene in sé tutte le forme del presente e del passato che generano quelle del futuro.
Il Terzo Congresso Spiritista Internazionale del 1925 si avvicinava. Jean Meyer chiese a Denis di accettare la presidenza. La sua età avanzata e le sue infermità lo portarono a rifiutare. Ma lo spirito di Jerome e quello di Allan Kardec lo spinsero ad andare a Parigi e si rimise al lavoro. Dal 6 al 13 settembre, durante questa laboriosa settimana, assunse i compiti del suo ufficio. Il congresso riunì i rappresentanti di 24 nazioni; circa sessanta giornali riferirono delle sue sessioni. "Fu uno spettacolo impressionante", disse il Maestro, "vedere uomini di tutte le razze e di tutti i colori marciare dal pulpito.
Leon Denis, all'età di 80 anni, iniziò la stesura de “Il Genio Celtico”, la sua ultima opera.
Il primo capitolo è dedicato all'Irlanda, l'antico santuario dei Druidi. Questo fu il libro maestro ancora emozionante della fede dell'apostolo, al quale i messaggi di Allan Kardec e Jeanne de Domremy aggiungono una toccante sincerità. In questo libro la sua scrittura assunse una forma assolutamente pura, spogliata di ogni ornamento e che fu la misura esatta di un pensiero vigoroso che raggiunse la serenità.
Il Giovedì 7 aprile, Denis andò a letto.
Il 9 ricomparve una polmonite.
Leon Denis, passò a miglior vita all’età di 81 anni nell’aprile del 1925. Il funerale si svolse il 16 aprile.
“Leon Denis è stato il più grande scrittore spiritualista francese. Nessuno ha scritto con un linguaggio così facile, semplice, puro e fiammante, eloquenza così naturalmente persuasiva e radiosa. Forse possiamo non condividere tutte queste idee, ma ci lasciamo comunque prendere dal fascino del suo stile. La sua erudizione è reale e profonda. Dalla lettura risulta evidente che è stato a stretto contatto con grandi pensatori, scrittori, filosofi e studiosi”.
Libri e opere di Leon Denis:
- Il perché della vita
- Spiriti e medium
- Giovanna
- Sintesi dottrinale e pratica dello Spiritualismo
- Dopo la morte
- Cristianesimo e Spiritismo
- Nell'Invisibile
- Giovanna D’Arco Medium
- Il Genio Celtico
Per approfondire la storia completa di Leon Denis, vi in vitiamo a leggere il libro a lui dedicato:
Biografia e storia di Leon Denis – L’apostolo filosofico della dottrina spiritista.